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祷告之家 花香满径

女人如花 生命如画 最好的献给心中的他

 
 
 
 
 

日志

 
 
关于我

主啊,我有一个祈祷,让十架旗帜在这里飘。 引我奔走前面的路程,让我的生命完全倾倒。掌管我生命深处的钥匙,接受我隐秘深处的爱情。 在我未收回我的奉献时,捆绑我在你的祭坛,以免我凭己意在世界流连忘返。你是我坚固营垒的破碎者,又是我属天灵宫的重建者。 # 我的祈祷只有一句话,主啊重建城墙永不倒,我的祈祷只有一句话,主啊重建城墙永不倒。

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大卫鲍森创世纪之三(适合所有想知道这世界怎么了的人)  

来自耶人紫妹   2011-11-18 10:01:05|  分类: 源头取水 |举报 |字号 订阅

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创世纪三http://www.tudou.com/playlist/p/l6243105i34219458.html

                               

 

 

第二章的整个风格都大大不同 尤其是看事情的角度

读第一章的时候 如果闭上眼睛会觉得好像从空中俯览,但读读第二章的时候 如果闭上眼睛 会觉得好像站在地上  往四周看  而不是往下看

 

为什么会有这样的感觉呢?  因为第二章的主角是人

而第一章的主角是上帝  一切都从祂的角度来看  但是到了第二章 整个画面的主角换成人   人有了个别的身份 第一章是用统称

 

但是到了第二章 人有了个别的名字  在第一章只用男女来统称人

在第二章 不再统称男女  而是亚当和夏娃  这是两个不同的人

 

在第二章上帝也有名字  可是在第一章只称祂为上帝

到了第二章则称祂为耶和华上帝    JHVH  其实这样拼不对 因为J的发音是应该是Y

V的发音应该是W  所以因为的发音应该是YHWH

 

从这里得出一个名字 雅威  所以新耶路撒冷圣经就直接用这个名字雅威神

我曾经说过  永远这个词很接近存在   永远存在是使上帝的名字

 

所以在第二章中上帝有名字 男人有名字  到后面女人也有名字  这章除了很多名字

不只是人名也有地名

不再统称为是陆地   而是个别讲到 哈腓拉地  古实地  亚述地

另外像是伊甸园  不但陆地有名子  河川也有名字  这里提到四条河 有两条是我们今天所熟悉的   低格里斯和幼发拉底河

所以伊甸园应该很靠近土耳其或亚美尼亚东北方  亚拉腊山今天仍然在那里

有很多人今天还是会去那里找方舟       所以从名字可以推算出地点

 

但是名字的重要性不只只有这样而已

不只更具体 名字还代表关系   第二章的一件大事就是人成了许多关系的中心

人生的意义 就在关系里面 

 

这些关系分成三个层面————包括跟上面的关系  跟下面的关系  跟旁边的关系

 

所以我们跟上面的上帝有垂直的关系

跟下面的大自然有垂直的关系

跟别人还有自己有水平的关系

 

第一章

     三位一体的上帝接的是单数动词

 

这位上帝和人很像 因为人是按上帝的形象所造

 

人和上帝都有一种无穷的特质  这是其他受造物所没有的

没有一种动物具备这种特质  你不可能看见黑星星祷告  但是我们人类有一种不同于禽兽的特质 

那就是和创造主有一个 有一个独特的相似的点

在创世纪二章人和上帝的相似有了变化   上帝不像我们  我们也不像上帝

我们需要在这两个是事实中间取得平衡  我们既像上帝又不想上帝

上帝即向我们又不像我们  我们需要在这两点上维持平衡

 

才能和上帝维持好关系   上帝向我们就表示我们可以亲近祂

但是祂不像我们就表示我们要敬畏祂   我们要在亲近神和敬畏神之间取得平衡

尤其是在敬拜神的时候

 

你有可能跟上帝太熟和祂称兄道弟

但是也有可能太敬畏上帝  结果就因为他敬畏祂变得退宿胆怯  不敢称祂为天父

祂是天上的圣父   祂既像我们  又不像我们  我们要维持这个平衡 所以要充分了解创世纪头两章,亚当这个词意指尘土

 

这表示上帝用尘土来造第一个人  所以他叫做尘土  他的妻子叫做有生命的 名字是夏娃

 

这些名字都有描述的意味  圣经上的名字都有描述的意味

 

甚至还有拟声意味  名字听起来就像那样东西的声音  像是布谷鸟叫做cuckoo就是拟声字

其实男人照上帝的吩咐 为动物取名的时候

 

他对那个动物的描述  就成了那个动物的名称

圣经中的名字不但有描述的意味 还带有权柄  也就是说 取名的人对于那个被命名的对象有权柄  所以亚当对于所有动物命名

 

这表示他对牠们有权柄  亚当有替妻子命名  所以今天的女人结婚后换夫姓

也是同样的道理  这当中有很厚的含义        所以名字很重要

 

创世纪二章的名字  就有这两种含义  现在我们来看看人际关系的三个层面

 

第一种关系的层面是人和上帝所造生物的关系  人要管理生物

 

上帝给我生物来服侍我们  这不表示我们有权利虐待动物  或消灭这些动物使他们绝种

但是这确实表示动物的价值不如人的价值

 

这一点很重要 尤其现代人在这方面很不清楚

 

耶稣当初愿意牺牲两千只猪去帮助人恢复神智,回到他的家人身边

我们需要明白孰重孰轻   这不表示我们要否认 动物也有感觉   但是人和动物确实是有不同的价值   动物是在人之下  牠们是要服侍人  甚至在洪水过后,动物还要成为人的食物   所以记得吗洪水之后上帝不在要求人吃素

 

上帝曾在创世纪第一第二章中说  人可以吃各样的蔬菜和种子

当时的动物都是草食动物不吃荤  那也是很重要的一点  

所以我们和下层自然界的关系就是人管理自然界 要影响自然界  也要照顾和管理自然界

 

人所要的环境必须兼顾实用和美观               既实用又美观

上帝刚开始并没有把人放在旷野中  而是把人放在园子里  而且是兼具实用和美观

就像英国老农舍中的园子  一半种紫罗兰 一半种马铃薯  这样就实用和美观兼具

人不只需要实用食物还需要美观  因为人有与生俱来的审美观

 

我没有看过一只狗懂得赞叹夕阳的美   这是我们与生俱来和上帝相似的特质

所以各位若不是光活着就够了   还需要能够享受周遭的事物

 

第二种关系是人和上曾的上帝

伊甸园中的两棵树很重要 一棵可以增寿 一棵可以减寿

那两棵书其实本身没有魔力  但却像圣餐一样带有属灵意义

 

上帝可以透过物种的管道向我们传达属灵的祝福和咒诅

所以不按规矩吃圣餐有可能使人生病甚至死亡   饼和酒本身没有什么神奇

 

但是上帝透过物质的管道来传达祂的恩典和审判

我并不认为这两棵树他们有什么神奇的属灵作用只是代表属灵原则而已

上帝透过物质来传达属灵的事  其中一棵树是生命树

 

可见亚当和夏娃并非长生不死  他们其实有死亡的可能

并不是说他们两个天生就可以永远活着  但是如果他们吃了生命树的果子就可以永远活着

 

没有一个科学家明白人为什么会死  他们知道有很多因素会导致人死亡

但是为什么人里面的时钟会渐渐停摆呢?毕竟人身体就像一个精妙的机器

 

只要继续吃饭 呼气新鲜空气和运动 身体就会自行修补和取代

像人每隔几个礼拜就会换肤一次  你卧室里的灰尘大多是脱落的皮肤屑

 

身体会自己新陈代谢是很精妙的一部机器  为什么不能够永远的运作下去呢

没有一个科学家有答案

他们想找到长生不老的要 生命不停摆的秘诀 但是秘诀就在生命树

 

上帝在园中放进生命树让人吃了可以永远活着   所以人不是天生就不死

可是呢  只要不断支取上帝供应的生命树的就能不死

 

 

另外的一棵树是知识书   圣经上的知识这个词 指的其实就是经验

因为知识在圣经上是指亲身经验          亚当认识夏娃夏娃就怀孕生下一个儿子

知识在圣经上就是这个意思

 

亲身去经验一个人或是一个事  去知道

上帝说 我不要你知道善恶————这个意思是说   要人维持天真无邪

可悲的是今天在场的每一个人都已经不再是天真无邪

因为一旦犯错,你就不再一样

你也许已经被饶恕  却已失去了天真的本性

 

这是很严重的损失 因为无邪才能真正的快乐  所以保罗说在恶事上要做婴孩。

 

可是上帝既然要亚当和夏娃维持天真无邪  为什么还把知识树放在园中呢

祂是在说 我对你们有道德的权柄

意思是说 你们不能自行决定是非对错  而要信任我来告诉你们是非对错

 

当然每个父母都希望孩子听他们的忠告  希望孩子不要吃进苦头才学会教训

希望他们相信你的忠告不要做错事  那是你做父母的权柄

 

上帝对祂所造的人说  你在地球上不是房东 而是房客  我才是房东

我有权利告诉你那些事有益 那些事有害

 

但是问题是每个人都不肯听从上帝的指引  非得要自己去体验看看不可

这样的结果就是去了天真无邪 永远不再一样  实在是可悲

这就是知识书所代表的含义   上帝籍着知识书说我对你有道德的权柄

 

你的是非对错仍有我决定

 

再来要谈人和他人的关系  人不但要和下层的自然界互动  需要和上层的上帝互动

也需要和旁边的人互动  我们需要水平的关系 有一些老年人只有猫和他做伴

这种情形实在很悲哀   这样的生活没有人互动  如果只跟上帝互动不跟别人互动也是一样   我们需要和人互动

 

 

与自己和谐 与上帝和谐 与别人和谐  与自然界和谐 没有什么祝福比这个更好

与自己 与上帝 与别人  与自然界的关系和谐

创世纪二章中勾勒出和谐的景象   上帝警告亚当说 如果破坏这种和谐你就会死

 

不见得是马上死但时钟会渐渐停摆   上帝会这么说  理由很简单

 

一般人会觉得这么小的罪  处罚太严重了吧  

但是上帝的意思是说 你一旦经历到罪恶  我就必须限制你的寿命

否则的话  罪恶会永远存在

如果上帝容许叛逆祂的人永远活着  这些人将会摧毁祂一手创造的宇宙

所以不接受上帝道德权柄的人上帝必须限制他们的寿命

 

 

再来人需要水平的关系也就是合适的同伴   不管动物 猫狗鸟 多么可爱

都不能取代 人与人之间的友谊   另外在创世纪一章中男女有同样的尊重

 

后面会看到 男女也有同样的败坏和归宿

 

男女都是按上帝的形象所造   但是二章说 男女有不同的作用

我们从新约圣经可以看出下面四点

1女人是从男人造的  所以女人的存在源于男人

2男人先造  女人后造  所以男人必须担负长子的责任  这个在三章讲到非常清楚

就是说必须承当罪责的是亚当  不是夏娃  亚当必须为夏娃负责

3女人是为男人所造   亚当在娶妻之前已经有了一份工作

  男人受造主要是为了工作  但是女人受造主要是为了关系

这不表示男人不该有关系 女人不该外出工作

 

重点在于上帝造男女的时候各自有祂的目的

从这一章中男人为女人命名  就可以看出两个人之间的伙伴关系

不是民主的伙伴关系 否则的话 两个人各有一票  泽民表决呢?

 

而是其中的一方必须要负起责任才行  而不光是行使领导权

这种关系是一种合作的关系 当领导的一方想要控制对方的时候

就会出现竞争 女人想要违抗 那么和谐就会遭到破坏

在创世纪二章里谈到很多事 和我们息息相关

 

这里说  性是好的  性不是罪 是美好的  上帝说性是美好的

性是为了使人成为伴侣而不是使人成为父母,和避孕有关

 

性是一夫一妻专有的权利  所谓的一夫一妻 指的是夫妻双方只有这个配偶

 

这里谈到婚姻的两大要素就是离开和联合  婚姻必须要兼顾到肉体和社会两方面

缺少其中一面就不是婚姻  有性生活 却没有社会的认可 就不算婚姻 那是淫乱

有社会的认可没有性生活 也不算婚姻  这里的婚姻无效。

 

这里有一个重点 婚姻比其他关系都还要更重要

如果大家遵守这一点的话  就不会有关于 公婆还有岳家的笑话

各位一定要记得 配偶的重要性大过其他人甚至大过儿女

 

夫妻务必要把对方摆在第一位才行 这里勾勒出  夫妻之间最理想的关系

就是彼此之间毫无隐瞒  不觉得羞耻完全向对方敞开  很不可思议的一种关系

几千年之后的耶稣就是那这种关系来做比喻

 

这里其实还有很多重点可以讲   所以这里描述人的几层关系

往上是跟神的关系  水平方向是跟同伴  往下是跟自然界的关系

人必须要治理下面的自然界  必须要顺服上面的上帝  也必须要寻求身旁同伴的协助才行这就是人所需要的三种基本关系。

这三种基本关系一定要维持好  可惜的是罪进来之后  就破坏了这每一种关系

整个网络都破坏了

 

二章讲的是 从创造之初从人受造的角度来看人  这里的信息很清楚也很重要

不过这里有两个科学上的问题 我们应该从这个单元里简单的看一下

 

其中一个是我们要怎样解释史前人类

 

也就是说 现代人和史前人类有什么关系 另外一个更重要的问题是

人和动物之间在肉体上有什么直接的关联

这是进化论的问题 如果只看动植物的话那么进化论就容易解释的多了

 

就是因为把人类先扯进来 才会引起一些重大危机和问题

 

我们先来看看我们和史前人类的关系  自从几座史前遗址出土之后

尤其是利基博士在肯亚的奥杜威峡谷等地方发现父子遗骸

他就宣称人类起源于非洲 而不是圣经说的中东   这引发了各式各样的疑问

 

首先我们要来看看现代人和史前人类的关系

 

科学怎么说 圣经怎么说 两者是不是吻合

我们先来看圣经人类和动物都是用同一种材料造的————尘土

上帝用生气吹进用尘土所造的人  就成了有灵的活人

也用这个词形容动物  圣经把他译成活物  是指有气体的身体

所以当你的身体快要停止呼吸的时候  你会马上送出求救信号,请求人救你的气息。

 

我是个长椭圆形有气体的身体,将来会被埋在长方形的棺材里

那个人问灵魂在身体里的那里

 

回答说 这等于在问音乐在风琴的那里   这也是合乎圣经

因为如果把风琴拆开的话林面绝对找不到音乐 但是音乐是在的,风琴就是能演奏出音乐来

 

很容易让人误解以为人之所以独特是因为有soul

不对soul的意思只是指有气体的身体

 

但是在创世纪二章里面很清楚的指出 人时很特别的受造物

所以人的人和人猿有相同的祖先很显然是矛盾的理论,人时按上帝的形象造的

他是直接从尘土造出来的并不是从动物来的

 

人是按上帝的形象所造 所以人是很特别的受造物

 

再来看一下科学的说法    提一下 历史对人类的了解

着重在人类有同一个祖先  保罗说 上帝由一个血脉造出….

 

我知道有很多不同的血统  但历史上所有的证据都指出人类有同一个祖先

 

我对农业考古学稍有涉猎  很有意思的是 农业考古认为  最早种植玉米和饲养家畜的地方  就在圣经伊甸园

 

最早的农业可以追溯到土耳其的东北部  和亚美尼亚南部

那里正是当年伊甸园所在地

 

但是当我们问科学的看法

 

这个时候很多人会叫我们看这些错误的对比

是科学对史前人类的研究出错了    还是圣经给了我们错误的信息呢?

这两边一定有一边是错的

我举一个例子来说 比如  皮尔当人发现是造假的

在萨塞克斯出土的皮尔当人  在发现地点发现有一家酒吧  叫做皮尔当酒吧

 

但后来证实那是猪的额骨

 

现在有很多基督徒高寒哈利路亚  科学错了

可是我们必须诚实问是谁发现皮尔当人造假呢?  不是基督徒发现的  是科学发现的。

 

基督徒可不能全盘否认科学  你不能说  科学全盘皆错  皮尔当人是假的

因为是科学揭开这场骗局。我们要承认 科学也有对的时候 科学显然发现了一些骸骨

样子跟人十分相像

 

 

利基博士宣称在非洲找到了

400万年前 远古化石   现在几乎每个人都同意人类的祖先源自非洲而不是中东

各种史前人类出现的年代很有意思  说智人可以追溯到三万年以前

尼安德塔人可以追溯到死万到十五万年以前  

斯旺斯孔人课追溯到二十万年以前

中国的直立人和爪哇人课追溯到三十万年以前

澳洲人课追溯到五十万年以前 

近年发现的非洲人课追溯到250万年到400万以前

 

我们要怎么解释这些呢?

 

首先我们要明确的指出  到目前为止 没有发现 半猿半人的人

有史前人类的骸骨 但是没有半猿半人骸骨

 

 

 

第二刚才所说的那些不见得是我们的祖先

这一点是科学也承认的  所以人类学正处在变迁阶段,这些人并不是我们的祖先

 

第三这些人并不是按照渐进的顺序演进

有没有看见过一种系列照片  一开始是人猿然后渐渐直立起来头越来越大

 

我也可以套用这种方法来表示飞机的演进

 

这张图是超音波飞机的演进过程

看起来挺逼真的  可是这不表示飞机就是这样演进的

 

光画出渐进发展的图形无法证明什么          其实这只能证明聪明人才能画出这种图

这我们都看过却不是事实。

 

有些早期人类的遗骸  套闹比今天的人还大

 

行走的时候身体听得更直  其实今天大多一致认为这些人不是我们的祖先

他们不是现代人

 

 

 

那么这些人是谁呢?

 

有三种可能————————31:40

 

 

 

 

 

我们继续往下看进化论 这是最重要的主题

不是在讲我们和史前人类的关系   而是我们和动物的关系

 

我先给几个词来帮助大家来了解我们在讲什么

 

大多是人认为进化论是 达尔文提出的理论  其实不是 是亚里士多德提出的理论

后来由现代人依拉士摩达尔文提出  他是查尔斯达尔文的祖父

 

查尔斯是从无神论的祖父哪里接受了这个理论  然后发扬光大的有几个词是我们知道的

 

首先是变异  这是一代代的传下去的小变化 传给下一代

 

第二这些变异是经过自然的淘汰过程  也就是适者生存

比如黑蛾因为比白蛾容易伪装  所以白鹅最后统统都死光

只有黑蛾存留下来      今天已经没有煤坑  所以这种环境下白蛾再度出现

黑蛾的数量渐渐减少   这就是适者生存的  是自然的淘汰 最适应环境的才能存活

这种淘汰是自然发生的   会在自然界内自动发生  不用外力 的介入

自然界会自然选择适合生存的物种

 

但是那个缓慢渐进的说法今天已经被推翻了。

 

有一个叫拉马克的法国人说 不是缓慢渐进的改变 而是突然的大改变

 

他称之为突变 像是楼梯和电梯的差别  这两派之间的理论一直在辩论

 

 

 

 

最后我们来看两个词 一种是微观进化论

  相信某些动物的改变不多  像马类和犬类

我相信科学确实证实了微观进化论

 

 

但是宏观进化论相信 所有的动物都有相同的来源

                   彼此之间都有关系  都可以追溯到相同的简单的生命形式

   再逐渐发展成复杂的生物

 

 

还有一个词 我觉得非常重要 就是竞争

竞争这个词他的意思是指 适者生存   我想大家都不会否认

竞争这个观念所带给现代人的痛苦  真是远超过别的理论  这一点我等一下会再解释

 

 

在这里我不会去辩论进化论的真假

我只想说 进化论仍然只是一个理论     进化论是还没有经过证实的理论

 

化石的理论 越多这个理论就越无法解释各种生物的形成

 

比如像是化石的证据显示  

大多数动物是在寒武纪时期,同时迅速出现

他们不是慢慢的出现而是同时出现 

 

 

第二复杂的生命形式和简单的生命形式是同时出现的。

 

并不是一连串从简单到复杂的过程

 

第三点证据是几乎找不到介于两个物种之间的化石

第四种证据是  所有的物种从一开始就很复杂  都有DNA在里面

第五突变会导致畸形也会导致死亡

第六动物杂交的后代通常不孕

 

最重要的是 从统计数字来看进化论是根本不可能的  时间根本就不够

另外一个理论是生命起源于另外一个星球 然后从外太空漂浮到地球上然后着陆

从统计数字来看 根本就没有足够的时间进化发展

 

 

 

接下来我要谈完全不同的一件事   就是这个理论对人类的影响

 

进化论助长人的骄傲   以为我们将来势必不断的再进步  往上 往上 往上 往前往前往前

这是英国首相的口号 比回归基本要好一点

 

但是竞争这个词所导致的后果可能是什么呢?

在美国的资本主义中会看到竞争

 

洛克菲勒说过  经营事业是一种适者生存的竞争  这种观念导致不可言喻的痛苦

在独裁主义中也会看到竞争    希特勒写过一本书叫我的竞争   他相信适者生存的竞争

认为有日耳曼血统的人最具有竞争  而犹太人则不适合生存

 

你在共产主义 也会看到竞争 马克思写到有产阶级和无产阶级之间的竞争势必会引起改革

另外我们在殖民主义初期  也会看到竞争

 

殖民国借着进步的名义消灭许多人   我想不必须要大胆的指出这种适者生存的竞争观念

应用在人类身上所造成的 痛苦远远超过其他的观念

 

但是这也带给了我们两大抉择

 

 

创造论 和进化论  是两个截然不同的思想

 

我们势必要做一个抉择

你如果相信创造论就会相信有一位天父上帝

你如果相信进化论就会相信大地之母   但是这个女人根本不存在

 

你如果相信创造论————就会相信这个宇宙是人选择的结果     而不是客观的几率因素        你会相信创造主有祂的目的

你如果相信进化论物种就是随机的巧合

 

创造论相信宇宙是超自然的产物  进化论相信宇宙的产生是进化的过程

创造论相信整个宇宙是一个开放的情况   人和上帝可以随时介入和影响

 

进化论相信自然界是个自行封闭的体系

创造论相信上帝掌管一切 相信他关心受造物 供应看顾受造物的需要

 

进化论相信一切都是机缘巧合    创造论相信的是事实

进化论相信的是想象  因为那只是一个理论

创造论相信上帝能随意创造万物  能够按自己的形象造人 

进化论相信人可以随自己的想象创造神   这就是创造论和进化论在想法上的差异

 

 

 

如果我们把眼光放远背后是道德的抉择

 

我们的疑问时为什么有人会紧抓住进化论不放   感觉上像是走火入魔一样

答案是跟人心有关

如果你不相信是被神掌管   就只能相信进化论

 

创造论相信上帝是主宰  进化论相信人是主宰

 

创造论————相信我们是在上帝的权柄之下

进化论相信人有自主权  可以自己做决定

 

创造论相信有绝对的是非对错 

进化论相信只有相对的真理

 

创造论强调责任和义务

进化论强调要求和权力

 

创造强调无限的依赖  我们像孩子一样向天父说话

进化论则以成人的独立为傲 我们已经是成年人  不再需要上帝

创造论强调人堕落

进化论强调人的地位提升

创造论强调弱者可以得救

进化论强调强者可以生存

 

 

观念和希特勒相同的尼采 痛恨基督教

因为这个信仰会帮助弱者继续前进,会照顾病人和垂死的人

而他哲学是强者生存

 

创造论强调公义有能力——-行公义便有大能

进化论强调有权势的人是对的  只要你有权势你的所作所为都是对的

 

创造论带来平安

进化论导致战争  一向如此

创造论强调顺服 

进化论强调自我放纵

 

创造论说我们又信望爱  这是人生三大美德

进化论说 我们只有宿命无助和运气

创造论带人到天上

进化论带人到地狱

 

 

 

我们从以上知道  如果把人想成是进化的动物下场会是如何

当孩子在学校被灌输了十年 说人是由动物进化而来的  将来就会变成这个样子

 

 

 

 

 

 

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